Heldenmut in der Nazizeit auf Amrum (Teil 2)

 

Eine menschliche Tat in einer mörderischen Zeit

Die deutsche Reichsregierung, getragen von der Nationalsozialistischen Arbeiterpartei (NSDAP) entwickelte sich Ende der 1930er Jahre und insbesondere im Laufe des von ihr angezettelten Weltkrieges zu einer Mörderorganisation, die in diesem Ausmaß und in dieser Radikalität in der Weltgeschichte einmalig war. In einem absurden Rassenwahn und der Beschuldigung einer “Weltverschwörung” wurden zuerst die Juden in Deutschland und Europa und nach der Besetzung Osteuropas die dortigen slawischen Völker als sogenannte “Untermenschen” von der Ausrottung bedroht. Zur Erfüllung dieser verrückten Rassenideologie gehörte auch die Zielsetzung “Vernichtung durch Arbeit”, wovon vor allem sowjetische Kriegsgefangene betroffen waren. Sie wurden zur Zwangsarbeit in das Deutsche Reich verbracht und mussten in der Landwirtschaft und Schwerindustrie bei unzureichender Versorgung bis zur Erschöpfung arbeiten. Die eigenen deutschen Männer waren ja an irgendeiner Front bei der Wehrmacht!
Zwangsarbeiter hat es auch auf Amrum gegeben. Im Jahre 1942 erhielt Föhr und ein Jahr später Amrum durch die Schleswag elektrischen Strom, nachdem die eigene Stromversorgung über Windturbinen und E-Werke zusammengebrochen war. Das schwere 20-KV-Kabel wurde zunächst von den größeren Jungs und den noch auf Amrum vorhandenen Männern von Utersum bis nach “Gäärsdääl” an der Amrumer Odde über das Watt gezogen und dann die  zugehörigen Betonmasten für die Stromlieferung der Überlandzentrale über die Wiesen und die Feldmark bis nach Wittdün von russischen Kriegsgefangenen aufgerichtet.

Der Jugendherbergsvater Hans Jürgensen erinnerte sich, dass etwa 25 Russen im “Lenzheim” in Wittdün untergebracht waren. Der gasbetriebene Linienbus der W.D.R. brachte die Zwangsarbeiter morgens zur Arbeitsstelle. Und Hans erinnert sich an die erbarmungswürdigen Gestalten in Plünnenzeug und zerschlissenen Schuhen, die zunächst von den Wittdüner Bewachern mit Kleidung versorgt wurden. “Aber das war nach der damaligen Ideologie verboten”.
An den Arbeitsstellen wurden sie von Männern des sogenannten “Zollgrenzschutzes” bewacht. Das waren ältere Insulaner, die wegen ihres Alters für den Kriegsdienst an der Front nicht mehr in Frage kamen. Sie liefen, mit Karabinern bewaffnet, immer zu zweit Kontrolle, vor allem am Strand.

“Die Russen fressen Gras”

Dann wurde überall erzählt: “Ei tu liiwen – jo Russen freed gäärs” (“Nicht zu glauben, die Russen fressen Gras”). Wahrscheinlich hatten sie am Wattufer Strandwegerich entdeckt, der auch von den Insulanern als Gemüse gegessen wurde. Aber im Dorf gab es offenbar doch eine Diskussion über die Behandlung der Kriegsgefangenen, und sogar ein Ortsgruppenführer soll sich höheren Orts beschwert haben, worauf er einen Rüffel erhielt.

In dieser Situation setzte die Tochter des Kaufmannes Jan Simon Jannen, Elisabeth, genannt “Ische Jan Simons”, ein Fanal der Menschlichkeit. Sie packte im Kaufhaus einen Korb voller Lebensmittel und ging damit zum Wattufer an der Nordspitze, wo die Russen mit dem Aufrichten der schweren Betonmasten beschäftigt waren. Den Zwangsarbeitern muss “Ische” wie ein Engel erschienen sein. Und sie soll noch ein zweites Mal mit vollem Korb den Weg zu den Russen unternommen haben. Das war angesichts des in höchsten Regierungskreisen verfolgten Zieles der “Vernichtung durch Arbeit” und insbesondere in Anbetracht der drohenden Strafen eine unerhört mutige Tat. In seinen Kriegsmemoiren schreibt Theo Heini Kölzow: “Sie war sehr mutig. Das hätte sie das Leben kosten können”.
Die Nazijustiz hatte sich bekanntlich zu einer Mordorganisation entwickelt; kleinste Vergehen, wie das Abhören eines Auslandssenders im Radio, der Zweifel am “Endsieg” des Deutschen Reiches (“Wehrkraftzersetzung” genannt), verbale Herabsetzungen des “Führers” und der Partei und ähnliches wurden mit hohen Strafen bis hin zur Todesstrafe belegt. Zu diesem Zweck hatte Hitler den Bau und Einsatz von 25 Guillotinen befohlen, die in deutschen Großstädten und den besetzten Gebieten täglich ihr blutiges Handwerk betrieben. Für die Ermittlung von “Staatsverbrechern” war aber eine Armee von Spitzeln erforderlich (wie später bei den Realsozialisten in der DDR), die den Behörden die “Verbrechen” und “Verbrecher” meldeten.
Und an solchen Denunzianten mangelte es in der deutschen Bevölkerung unter den Nazis und Führergläubigen nicht. Auch in Norddorf gab es solche “Mitbürger”, sogar in der unmittelbaren Nachbarschaft des Kaufhauses Jannen! Einer dieser Nachbarn eilte mit einer Anzeige gegen Ische wegen “Feindbegünstigung” zum Bürgermeister. Aber Martin Paulsen war ein vernünftiger Mann. Obwohl kraft seines Bürgermeisteramtes auch automatisch in einer höheren Position, war er kein verbohrter Nazi, sondern hatte sich aus einer früheren Berufslaufbahn eine Verbindung zur Kirche behalten. So blieb er auch ein Freund des Inselpastors Pörksen, unabhängig von dessen Mitgliedschaft in der von den Nazis bekämpften Bekennenden Kirche.
Ische Jan Simons war Mutter von zwei Kindern und ihr Ehemann wurde als Wehrmachts-Stabsarzt bei den blutigen Schlachten um Monte Cassino schwer verwundet.
Martin Paulsen hat die Anzeige wahrscheinlich abgeheftet oder in den Papierkorb geworfen und damit eine mögliche Tragödie in Norddorf verhindert.
Der Norddorfer Denunziant hatte ebenfalls Glück, denn Ische verzichtete nach dem Untergang des Drittes Reiches auf eine Anzeige, und der Genannte konnte sein Leben ungestraft fortsetzen. Es gehört bekanntlich zu den dunklen Kapiteln der deutschen Nachkriegsjahre, dass Tausende von Denunzianten, die zehntausende unschuldiger Mitbürger in den Tod gesandt hatten, ungestraft blieben. Der Hamburger Schriftsteller und Journalist Ralph Giordano betitelte dieses Versäumnis in einem Werk als “Die zweite Schuld”.

Die Bewältigung der Nachkriegszeit
Die Neueinrichtung des Insellebens, die Bewältigung der Familiennot, wo Väter oder Brüder gefallen waren und insbesondere die Belegung fast aller Häuser mit Flüchtlingen und damit die Blockierung der ersten zarten Neuanfänge des Fremdenverkehres waren die Hauptprobleme der Gemeinde Norddorf, dokumentiert auch im Gemeinderatsprotokoll der ersten, von der britischen Besatzungsmacht eingesetzten Gemeindeverwaltung. Das Problem der Zimmerbelegung durch Flüchtlinge löste sich dann durch deren Umsiedlung in andere Länder der 1949 gegründeten Bundesrepublik, allerdings erst ab 1950.
Elisabeth Ruempler, konnte das große Kaufhaus im Ortszentrum von Norddorf von ihren Eltern Ida und Jan Simon Jannen übernehmen, während Ehemann Edgar bei der neuen Bundeswehr bis zum Generalarzt aufstieg, das Bundesverdienstkreuz erhielt und im Ruhestand von 1974 bis 1979 noch das undankbare Amt des Amtsvorstehers auf Amrum übernahm.  Beide lebten in bis zu ihrem Tod (Edgar 1991 und im Jahr 2000 Elisabeth) in ihrem reetgedeckten Neubau in Norddorf.

Ehrenbürgerschaft für Ische!
Von der vom nationalsozialistischen Todesurteil bedrohten mutigen Hilfetat für die russischen Zwangsarbeiter war keine Rede mehr, und ebenso konnte der schäbige Denunziant in der Nachbarschaft wieder seinen Geschäften nachgehen. Die Jahre sind dahingegangen, und über alles ist das Gras der Zeit gewachsen. Aber für die Gemeinde Norddorf ist es vielleicht noch nicht zu spät, Ische Jan Simons zur Ehrenbürgerin zu erklären. Die Gemeinde könnte stolz auf diese Ehrenbürgerin sein!
Aber wie ist es wohl den russischen Gefangenen ergangen? Das Ziel der Nazis war ja “Vernichtung durch Arbeit”. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener ist eines der furchtbarsten Kapitel in der Geschichte des Nationalsozialismus. Hundertausende Gefangene ließ man in Lagern verhungern, wurden in Polen und Reichsdeutschland als “Untermenschen” systematisch ermordet. Und es war klar, dass nun umgekehrt auch die deutschen Kriegsgefangenen in sowjetischen Lagern eine ähnliche Behandlung zu befürchten hatten.
Es gehört zu den tragischen Fakten dieser Zeit, dass der Sohn des Gastwirtes der “Erholung” (siehe Teil 1) ein ebensolches Schicksal erleiden musste, schwerkrank aus der Kriegsgefangenschaft nach Hause kam und bald darauf starb.

Georg Quedens 2026